واختص بها قوم [ عن ] « 1 » حفاظ حرز الأماني وتقدموا عليهم [ بما حوت ] « 2 » من جمع الطرق واختصار اللفظ وكثرة المعاني رأيت أن أتحف حفاظ الشاطبية بتعريف قراءات العشرة وأجعلها في متن الحرز منظومة مختصرة فجاءت « 3 » في أسلوب من اللطف عجيب ونوع من الإعجاز والإيجاز غريب ، ولا شك أن ذلك ببركة [ قصيد ] « 4 » الشاطبي [ رحمه اللّه ورضي عنه ] « 5 » وسرّ ولايته الذي [ وصلنا ] « 6 » منه ، ولما تلقّيت بالقبول وحصل [ بها ] « 7 » لأهلها من النفع غاية المأمول رأيت أن أفعل ذلك في كتاب التيسير وأضيف إلى [ سبعته ] « 8 » الثلاثة في أحسن منوال يكون له كالتحبير مع ما أضيف إليه من تصحيح وتهذيب [ وتوضيح ] « 9 » وتقريب من غير أن أغيّر لفظ الكتاب أو أعدل به إلى غيره من خطأ أو صواب ، وحيث كانت الزيادة عليه يسيرة ألحقتها بالحمرة فيه وإن كانت كثيرة قدمت عليها لفظ « قلت » وختمتها بقولي [ واللّه الموفق ] « 10 » فأول ما [ أفتتح ] « 11 » هذا الكتاب بذكر شئ من حال المؤلف ونسبه ومولده ووفاته واتصال قراءتنا وروايتنا به ثم أتبع ذلك [ بلفظه ] « 12 » على حسب ما [ التزمته ] « 13 » .

--> ( 1 ) ق : ط : من . والتصويب من : ل . ( 2 ) كلمة ( بما حوت ) ليست في : ل . ( 3 ) يشير هنا إلى منظومته : الدرة المضية في القراءات الثلاث ، التي نظمها على وزن الشاطبية ورويّها واستعمل فيها بعض رموز الشاطبية . فجعل رمز نافع وراوييه ( أبج ) لأبي جعفر وراوييه ، ورمز أبي عمرو وراوييه ( حطي ) ليعقوب وراوييه ، ورمز حمزة وراوييه ( فضق ) لخلق وراوييه . ( 4 ) ط : قصيدة . وكلاهما صواب . ( 5 ) ليست في : ق . ( 6 ) ق : وصل إلينا . ( 7 ) ليست في : ط . ( 8 ) ق : سبعة ، ط : السبعة . ( 9 ) كلمة ( وتوضيح ) زيادة من : ق : ط . ( 10 ) ق : فاعلم أو واللّه الموفّق ، ط : فاعلم واللّه الموفّق . ( 11 ) ط : أفتتح به . ( 12 ) كلمة ( بلفظه ) ساقطة من : ط . ( 13 ) ط : التزمه .